金縛りと睡眠麻痺のメカニズム
金縛り（睡眠麻痺）の原因をレム睡眠と覚醒の生理学的不整合から解明。なぜ身体が動かなくなり幻覚や恐怖を見るのか、最新の神経科学文献を基に検証する。
調査領域
妖怪・怪異・日本の伝承
妖怪、民間伝承、心霊現象、異界入り、未説明現象について、残された記録や証言、類似事例を多角的に照合します。
当領域では、河童・天狗・座敷童子などの古典的妖怪伝承から、各地の心霊現象、神隠し・異界入り体験、未説明の怪異報告までを調査対象とします。不思議録では、単なるオカルト現象として片付けるのではなく、江戸期の随筆・寺社縁起・地誌などの古典史料や近代の民俗調査記録、当時の自然環境や生活様式と照合します。人々の知覚体験がどのような文化的枠組みを通じて「怪異」として語り継がれてきたのか、その構造と背景を客観的に記録します。
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付喪神の由来と室町絵巻の謎
室町時代の絵巻物に描かれた付喪神の由来と妖怪化の背景を調査。大量消費社会の萌芽や草木国土悉皆成仏の宗教観から、古道具が妖怪と化した歴史的背景を実証的に紐解きます。
デジャヴの正体と脳の仕組み
一度も訪れた場所を懐かしく感じる「デジャヴ（既視感）」はなぜ起きるのか。側頭葉や海馬における情報処理の遅延や記憶の錯誤、てんかん発作との関連性など、脳科学の視点からその正体に迫ります。
ぬらりひょんの起源と変容
江戸時代の絵巻物や鳥山石燕の画図に描かれた初期のぬらりひょんと、近代以降に定着した「妖怪の総大将」というキャラクター設定の間にある乖離と、その変容の歴史的プロセスを資料に基づいて検証します。
平将門の首塚と大蔵省工事の記録
平将門の首塚周辺における昭和期の工事事故や大蔵省仮庁舎計画の頓挫が、どのように「祟り」の伝承と結びついたのかを公文書や新聞報道から検証する調査ルポルタージュ。
八百比丘尼と人魚の肉の伝承
若狭国の古記録に登場する人魚の肉と八百比丘尼の伝承が、中世の放浪譚から近世のローカルな聖地化・入定譚へと変容し、全国へ伝播した歴史的背景を古文書から検証します。
青木ヶ原樹海の磁気異常検証
青木ヶ原樹海でコンパスが狂うという都市伝説について、地下の玄武岩層や磁鉄鉱が及ぼす影響、国土地理院の測量データから科学的に検証する。
神隠しと近代失踪記録の境界
民俗学が描いた「神隠し」と国家統計が捉えた「近代失踪」の歴史的変遷を追う。地方行政警察報や遠野物語を手がかりに、消失の解釈が共同体の伝承から近代国家の管理システムへと変容した過程と、その周縁に残された空白を検証する調査ルポルタージュ。
きつねの窓の伝承と意味
手指を組む「きつねの窓」はいつ異界観と結びついたのか。明治期の東北における手遊びとしての発生から、昭和の児童文学による全国的普及までの変遷を調査する。
耳なし芳一と阿弥陀寺の史実
小泉八雲の『怪談』に描かれた阿弥陀寺の空間と耳なし芳一の伝承について、明治期の神仏分離や公的記録をもとに歴史的実態を検証する調査記録。
番町皿屋敷の史実と伝承検証
番町皿屋敷の怪談について、公的記録や系譜資料、江戸の地誌を基に史実との関係を客観的に検証。公式記録の沈黙と民間伝承の広がりから怪談成立の背景を解き明かす。
丑の刻参りの成立と歴史
貴船神社の信仰や平安貴族の日記、江戸時代の草双紙を手がかりに、丑の刻参りの原点から現代に伝わる作法が定着するまでの変遷を追う調査記録。
東尋坊の伝説と心霊の真実
中世の悪僧伝説がどのように現代の心霊譚や自殺の名所のイメージへと変容したのか。宗教史料や近代の記録を交えて歴史的背景を多角的に検証する。
旧犬鳴トンネルと都市伝説の真実
実在の旧犬鳴トンネルと犬鳴村伝説が結びついた背景を、地理的変遷や行政記録、オカルト雑誌、ネット掲示板の動向から検証する。
旧トンネル封鎖記録と怪異伝承
心霊スポットとして語られる旧道路トンネルの封鎖。実際の土木史、自治体道路台帳、バイパス開通による交通網再編の歴史記録と、怪異伝承が定着した背景を比較する。
首なしライダーと昭和の道路網
昭和40〜50年代のモータリゼーション期に全国で語られた「首なしライダー」。当時の交通事故統計、新聞報道、道路インフラの急拡大と怪談形成の関わりを調べる。
山頂公衆電話と神隠し伝承
昭和末期から登山者の生命線だった山頂の公衆電話。携帯電話の普及による撤去記録と、後年の怪談における失踪譚の間にある記憶のタイムラグを、通信統計と登山ガイドの変遷から検証する。